11月24日，奢侈品權(quán)威研究機(jī)構(gòu)財(cái)富品質(zhì)研究院在上海發(fā)布了一年一度的《中國(guó)奢侈品報(bào)告》，報(bào)告顯示，2015年，隨著消費(fèi)者的進(jìn)一步成熟和發(fā)展，雖然全球奢侈品市場(chǎng)依然面臨諸多壓力，但是市場(chǎng)總?cè)萘咳詫⑦_(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的2552億美元，預(yù)計(jì)全年增長(zhǎng)率將達(dá)到11%。相比2014年有明顯復(fù)蘇和發(fā)展。其增長(zhǎng)動(dòng)力主要來(lái)源于傳統(tǒng)高端小眾品牌和設(shè)計(jì)師品牌，特別是定制類產(chǎn)品和服務(wù)的快速發(fā)展。
近期，法國(guó)奢侈品集團(tuán)路威酩軒（LVMH）對(duì)外宣稱，可能會(huì)關(guān)閉部分Louis Vuitton（LV）在中國(guó)二線城市門(mén)店。隨后，LV關(guān)閉了其在廣州、哈爾濱和烏魯木齊的三家門(mén)店。雖然關(guān)店在奢侈品行業(yè)并不新奇，但是LV一次性關(guān)閉3家門(mén)店的行為仍然引起了業(yè)內(nèi)的熱議。據(jù)悉，沈陽(yáng)、成都等地也將迎來(lái)LV關(guān)店潮，最多保留一家門(mén)店（京滬杭除外）。
對(duì)于曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的奢侈品牌如今遭遇寒冬，不少人唏噓不已。
阿里巴巴董事會(huì)主席馬云在不久前接受《Forbes》采訪時(shí)曾說(shuō)，古馳（Gucci）賣(mài)那么貴是荒謬的，甚至認(rèn)為奢侈品應(yīng)該改變其運(yùn)營(yíng)方式。這也引發(fā)了人們對(duì)奢侈品行業(yè)的思考。
“我認(rèn)為，并不是賣(mài)貴的東西就是奢侈品，有文化內(nèi)涵，有傳承的東西，才能稱為奢侈品。”孔氏手表創(chuàng)始人孔令俊在接受《國(guó)際金融報(bào)》記者采訪時(shí)表示。
作為全球最大的紡織品出口國(guó)和最大的奢侈品消費(fèi)國(guó)，中國(guó)是否能借勢(shì)誕生屬于自己的奢侈品牌，這一點(diǎn)令人期待。
地域文化深入人心
多年前，古馳時(shí)任總裁明尼科·迪梭曾驕傲地說(shuō)，“在很多人印象中，奢侈品牌總與歐洲聯(lián)系在一起，來(lái)自亞洲的奢侈品牌真的很難想象。”
“這種觀點(diǎn)代表了許多頂級(jí)歐洲奢侈品牌公司的看法。”名仕及豪爵品牌首席執(zhí)行官Georges Kern說(shuō)，在意大利才能找到最美的鞋子，在法國(guó)才能找到最浪漫的香水，在瑞士才能找到最棒的手表，這幾乎成為了全球消費(fèi)者心中的 “標(biāo)準(zhǔn)答案”。由此可見(jiàn)，奢侈品的地域文化已經(jīng)深入消費(fèi)者骨髓。
那么，中國(guó)呢？品牌營(yíng)銷專家徐雄俊曾表示，中國(guó)是沒(méi)有奢侈品文化的，如果有，也是集中在煙酒領(lǐng)域。而如今，這一切似乎正慢慢改變。
“事實(shí)上，中國(guó)有很多好東西，每個(gè)行業(yè)里都有拔尖的企業(yè)，都是給外國(guó)品牌做代工出身，技術(shù)基本可以和國(guó)外持平。”孔令俊對(duì)《國(guó)際金融報(bào)》記者說(shuō)。而他的孔氏鐘表成立于2007年。說(shuō)起創(chuàng)立該品牌的初衷，孔令俊說(shuō)，就是想做一個(gè)屬于中國(guó)的奢侈品牌，讓其成為中國(guó)的世界名片。
“為什么中國(guó)已經(jīng)在國(guó)際上占得一席之地，卻還沒(méi)有屬于自己的頂級(jí)手表品牌？”就是在這個(gè)想法的促使下，孔令俊走訪了瑞士多家表廠，親眼目睹了工廠里精細(xì)的制表環(huán)節(jié)及制表師傅專注的工作態(tài)度。此后，他又遍訪了法國(guó)、德國(guó)、日本等鐘表品牌盛產(chǎn)地，最后發(fā)現(xiàn)，只要肯用心，借鑒外國(guó)品牌那種專注、精準(zhǔn)細(xì)致的態(tài)度來(lái)做品牌，制造出具備文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，中國(guó)品牌也是可以在世界立起來(lái)的。
據(jù)悉，孔氏鐘表專注于琺瑯表的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)。之所以選擇琺瑯表，孔令俊表示，一方面是因?yàn)楣に噺?fù)雜，制表難度很高，其極高的價(jià)值在鐘表行業(yè)廣為認(rèn)同；另一方面中國(guó)古代琺瑯曾經(jīng)有過(guò)輝煌的時(shí)期。“所以作為后人，我們應(yīng)該復(fù)興曾經(jīng)的輝煌，將代表古代技藝的琺瑯工藝傳承下去。而且用琺瑯的歷久彌新、神秘高貴的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，可以說(shuō)是相得益彰”。
相關(guān)資料顯示，琺瑯器主要有兩種：一種是源自波斯的銅胎掐絲琺瑯，于景泰年間達(dá)到了一個(gè)高峰，后世稱其為“景泰藍(lán)”；另一種是來(lái)自歐洲的畫(huà)琺瑯工藝，于清康熙年間傳入中國(guó)。
而目前，在孔氏琺瑯表的掐絲琺瑯和畫(huà)琺瑯中，胎盤(pán)有瓷胎和銀胎。“陶瓷是我們中國(guó)人發(fā)明的，所以我們做了很多瓷胎微繪琺瑯表。從產(chǎn)品圖案創(chuàng)作來(lái)源上看，可分為動(dòng)物、植物、山水、龍鳳、人物等系列。動(dòng)物系列如‘熊貓翠竹’就是為了紀(jì)念中國(guó)的國(guó)寶大熊貓，很有中國(guó)特色。植物如‘蝶戀花’、‘花開(kāi)富貴’、‘錦繡前程’等都是中國(guó)民間的經(jīng)典年畫(huà)、風(fēng)俗俚語(yǔ)；人物則有關(guān)公、嫦娥這些具有傳奇色彩的歷史傳說(shuō)人物�？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，所以才有我們?nèi)≈槐M的創(chuàng)作素材。”孔令俊說(shuō)。
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