男性朋友總是有這樣的煩惱，女朋友一逛街總在名牌包包店站著不走，嘴里念叨著“不給我買我就分手。”“我再也不是你的小可愛(ài)了。”對(duì)于這般的無(wú)可奈何，你只需要了解一下現(xiàn)在消費(fèi)的新名詞——“第四消費(fèi)時(shí)代”。
“第四消費(fèi)時(shí)代”，這個(gè)名詞起源于一本書(shū)《第四消費(fèi)時(shí)代》，是日本社會(huì)學(xué)家三浦展寫(xiě)的，三浦先生在這本書(shū)里提出了日本新時(shí)代的消費(fèi)理念，即：日本已經(jīng)從已經(jīng)從崇尚時(shí)尚、奢侈品，過(guò)渡到注重質(zhì)量和舒適度，進(jìn)而回歸內(nèi)心的滿足感。
也就是說(shuō)，日本已經(jīng)告別了追求名牌和奢侈品的時(shí)代，開(kāi)始進(jìn)入了個(gè)性化、簡(jiǎn)約化、精神化的消費(fèi)時(shí)代。
“日本對(duì)LV包包似乎并不很感冒了”
日本是在2000年前后開(kāi)始出現(xiàn)LV的熱潮，那時(shí)候每五六個(gè)日本人，必有一人用LV包包。日本女性為什么如此崇拜LV包呢？日本時(shí)尚大師福田玲奈曾經(jīng)這樣解釋過(guò)，在歐洲的名牌包當(dāng)中，LV的品牌的價(jià)格最高，許多人的第一選擇就是LV包。第二個(gè)原因，LV在日本的流行民族固有的從眾心理也是重要原因，如果身邊的朋友都買，你不買大家也會(huì)覺(jué)得，你沒(méi)錢(qián)買不起這個(gè)包。
三浦先生在《第四消費(fèi)時(shí)代》一書(shū)中，把LV的熱潮，歸類于第三消費(fèi)時(shí)代。
而日本社會(huì)的這種LV的熱潮，僅僅持續(xù)了大概5年左右。當(dāng)一種能夠標(biāo)榜自己品味的單品成為人人擁有的泛濫品的時(shí)候，它就變得不那么稀罕。
在第四消費(fèi)時(shí)代的日本，如果你現(xiàn)在還拎著一個(gè)LV包在逛街的話，那么很有可能會(huì)被當(dāng)成鄉(xiāng)下人，或者外國(guó)人。
“什么是第四消費(fèi)時(shí)代？”
說(shuō)到第四消費(fèi)時(shí)代，消費(fèi)的整個(gè)發(fā)展里程也與這個(gè)消費(fèi)新名詞息息相關(guān)。三浦先生把產(chǎn)業(yè)革命之后的日本消費(fèi)社會(huì)分為4個(gè)階段，為了方便他基本上以30年為一個(gè)階段（事實(shí)上并沒(méi)有這么分明的界線）：
第一消費(fèi)時(shí)代（1912-1941）
伴隨著人口開(kāi)始向大城市集中而產(chǎn)生，城市里開(kāi)始出現(xiàn)“摩登”人類，開(kāi)始學(xué)西方化的生活方式。那個(gè)社會(huì)的消費(fèi)價(jià)值觀是national（重視國(guó)家的），為了國(guó)家的整體進(jìn)步而消費(fèi)。
第二消費(fèi)時(shí)代（1945-1974）
從戰(zhàn)后到1974年的中東石油危機(jī)，這30年的時(shí)間，是日本的第二消費(fèi)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代有什么特征呢？首先是日本進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期。消費(fèi)享受不再只屬于大城市中等階級(jí)以上，普通百姓生活經(jīng)歷了“從無(wú)到有”的轉(zhuǎn)變，這時(shí)期的消費(fèi)都是基于“Family”的消費(fèi)，買進(jìn)三大神器（洗衣機(jī)、電冰箱、電視機(jī)），買進(jìn)3C（小轎車、空調(diào)、彩電），追求別人家有我家也得有，越大的就是越好的。
第三消費(fèi)時(shí)代（1975-2004）
第三消費(fèi)時(shí)代是追求個(gè)性的時(shí)代，人們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的、重量不重質(zhì)的消費(fèi)觀念嗤之以鼻，希望通過(guò)購(gòu)買商品來(lái)體現(xiàn)與眾不同的自我。消費(fèi)單位開(kāi)始由家庭轉(zhuǎn)向個(gè)人，相比于第二消費(fèi)時(shí)代，同樣的家用電器要私有化、個(gè)人化，鼓吹電視機(jī)應(yīng)該“一人一臺(tái)、一個(gè)房間一臺(tái)”，佩戴的手表應(yīng)該根據(jù)不同的著裝而變化。
比起實(shí)用性，大家更加講究附加在商品上的“感性”和“附加價(jià)值”，因此，追求名牌也成為這個(gè)時(shí)代的重要特征。購(gòu)買LV包的熱潮，就是在這一時(shí)代產(chǎn)生了。
然而，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“差異化”的消費(fèi)卻塑造出另一個(gè)心理“黑洞”：當(dāng)你炫耀自己擁有的東西比朋友的更貴、更稀有的時(shí)候，就把他們從自己身邊推遠(yuǎn)了一點(diǎn)。明明身處人群中，卻越來(lái)越感受不到自己和他人的連接，越是追求“個(gè)性”，就越是孤獨(dú)。而第四消費(fèi)時(shí)代的苗頭出現(xiàn)了。
第四消費(fèi)時(shí)代（2005- ~）
日本的第四消費(fèi)時(shí)代，是從2005年開(kāi)始出現(xiàn)的。這一時(shí)代的出現(xiàn)，有一個(gè)很重要的社會(huì)基礎(chǔ)，那就是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)日本泡沫經(jīng)濟(jì)的“平成一代”（90后）年輕人開(kāi)始走入社會(huì)。他們體會(huì)不到大蕭條時(shí)期，人們需要用大把花錢(qián)來(lái)慰藉自己的那種感受。而近幾十年日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，家里該有的東西也都有了，"好像要這件物品““我想用最好的東西”這種欲望也越來(lái)越弱。 大家開(kāi)始感到把大量的金錢(qián)花在攀比的消費(fèi)上，真是沒(méi)有意義。2005年以后，日本進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，由此，人們獲得幸福感的思維方式發(fā)生了變化：原來(lái)比起物質(zhì)，與他人建立連接、實(shí)現(xiàn)共享是一件多么快樂(lè)的事。
“第四消費(fèi)時(shí)代買的是物品，而非品牌”
第四消費(fèi)時(shí)代的另一重要表現(xiàn)是去品牌化。例如“無(wú)印良品”，國(guó)內(nèi)有很多消費(fèi)者沖著這個(gè)品牌去購(gòu)買它的產(chǎn)品，但它具體是賣什么的，是一個(gè)什么樣的品牌，似乎很難去描述。無(wú)印良品沒(méi)有被局限在某一種品類上，而是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上注重簡(jiǎn)潔、環(huán)保、以人為本的理念。也正因此，三浦展先生甚至將“無(wú)印良品”視作“對(duì)傳統(tǒng)名牌的一種反動(dòng)”。
共2頁(yè) [1] [2] 下一頁(yè)
奢侈品牌被指中國(guó)市場(chǎng)耍大牌 媒體：摒棄傲慢才能長(zhǎng)遠(yuǎn)
去奧特萊斯買大牌也得當(dāng)心 服裝抽查不合格率為17.3%
今年年底上海還有18個(gè)商場(chǎng)要開(kāi)業(yè)！5個(gè)大牌商場(chǎng)在建
驚艷亮相倫敦時(shí)裝周，韓都衣舍童裝竟能如此大牌？
南京大牌檔杭州首店進(jìn)駐西溪印象城 9月21日試營(yíng)業(yè)
搜索更多: 大牌
