宗慶后、董明珠兩位實(shí)業(yè)家，都針對以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了批評(píng)，以“網(wǎng)店”為代表的新經(jīng)濟(jì)真的不利于我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展甚至有所危害嗎？
最近，馬云提出了五新的說法，即新零售、新制造、新技術(shù)、新金融和新資源。在最近的一次電視節(jié)目上，宗慶后表示：我認(rèn)為除了新技術(shù)以外，其他都是胡說八道。新制造，本身就不是實(shí)體經(jīng)濟(jì)制造什么東西。如果是新技術(shù)，我倒認(rèn)為對實(shí)體經(jīng)濟(jì)確實(shí)是追求新的技術(shù)，來提高我們這個(gè)制造業(yè)，從中低端走向高端制造業(yè)。
宗慶后的這一番話，使得本來以“共同探討中國制造業(yè)寒冬的深層原因”的節(jié)目，某種程度上變?yōu)閷σ曰ヂ?lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)的批評(píng)。格力電器董事長董明珠順便也表達(dá)了自己的看法，她認(rèn)為90后喜歡開網(wǎng)店是“國家隱患”。
宗慶后是1945年生人，他的世界觀形成于上世紀(jì)五六十年代，在那個(gè)年代的教育中，只有工廠工人的勞動(dòng)才被認(rèn)可創(chuàng)造了真正的價(jià)值，哪怕是國有銀行的員工，國有商店的售貨員，都被視為依附于商業(yè)資本的剝削。所以，宗慶后認(rèn)為，只有直接參與生產(chǎn)的技術(shù)，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，這并不奇怪。
董明珠比宗慶后小一些，生于1954年，世界觀同樣形成于火紅歲月。在這個(gè)時(shí)期，中國社會(huì)一直處于一種高度的組織化狀態(tài)，組織起來進(jìn)行生產(chǎn)，甚至生活。隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)權(quán)利的放松帶給了人更大的自由度，很多人脫離單位，或者生產(chǎn)隊(duì)的束縛。但社會(huì)觀念上仍然可以發(fā)現(xiàn)過去的遺跡，沒有單位的人，仍被視為游手好閑。
所以，宗慶后與董明珠的觀念實(shí)際上有著深刻的歷史印跡，是歷史的一種回響。但有趣的是，實(shí)際上，互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)師們并不是這樣認(rèn)為的。比如，馬云提到新金融。所謂新金融，顧名思義，就是不同于當(dāng)下的一種新的金融制度，新的融資方式。其實(shí)，如今的股市在200年前也是新金融。
實(shí)際上，中國的發(fā)展史也證明了這一點(diǎn)。
技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的改變相對來說是更加顯而易見的，比如，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來了新的金融形式，這些都改變了經(jīng)濟(jì)，改變了生活。但與此相對的，制度對經(jīng)濟(jì)的改變，卻往往不容易被察覺。
很多時(shí)候，特別是在中國，某種程度上，新制度更加重要，甚至比技術(shù)還重要。
比如，技術(shù)一直存在，但是缺乏制度的支持與保護(hù)，各種新技術(shù)一直不能進(jìn)入中國國門，甚至高速公路，都曾被視為資本主義的東西。直到改革開放，解決了制度問題，新技術(shù)才一擁而進(jìn)，而宗慶后這樣的企業(yè)家，也是依靠制度，才能生存、發(fā)展。
實(shí)際上，在當(dāng)下主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中，制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越受到重視。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)(Institutional Economics)是把制度作為研究對象的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。它研究制度對于經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何影響制度的演變。
制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始于科斯 (Ronald Coase)《企業(yè)之性質(zhì)》，威廉姆森(Oliver Williamson)、德姆塞茨(Harold Demsetz)等人對于這門新興學(xué)科作出了重大的貢獻(xiàn)。近30年，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，衍生出產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、新經(jīng)濟(jì)史以及契約經(jīng)濟(jì)學(xué)等分支。簡單從字面理解，這些多多少少與馬云所說的“五新”中的后“四新”有相似之處。
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