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吳清友:創(chuàng)建誠(chéng)品書(shū)店的初衷因面臨生命何去何從
http://ssvihum.com 2015-06-11 紅商網(wǎng) 發(fā)布稿件

  “2015中國(guó)綠公司年會(huì)”于4月20日在沈陽(yáng)舉行。誠(chéng)品書(shū)店創(chuàng)始人吳清友在發(fā)言時(shí)表示,創(chuàng)建誠(chéng)品書(shū)店的初衷不是為了經(jīng)營(yíng)事業(yè),也不是為了要打造品牌,是面臨一個(gè)生命何去何從。

  所謂人生,就是一連串的不斷的思索。吳清友說(shuō),就是思考跟探索,是一連串不斷的了解,一連串不斷的覺(jué)察,然后一連串不斷的要做抉擇,抉擇之后要不斷的有行動(dòng)和創(chuàng)造。

  此外,他認(rèn)為生命其實(shí)就是一種時(shí)空因緣,我們的父母,以及生長(zhǎng)在什么樣的土地,生長(zhǎng)在什么樣的時(shí)空。人、地、事、物構(gòu)成了我們的一生,包含當(dāng)下這個(gè)美好的因緣。

  以下是文字實(shí)錄:

  各位尊敬的先進(jìn),其實(shí)今天我在這里,心里非常惶恐。經(jīng)營(yíng)誠(chéng)品賠錢(qián)15年,從企業(yè)的角度早就被宕掉了,根本沒(méi)有資格站在這里說(shuō)話。談人生,我相信每個(gè)生命都有它不同的因緣,不同的創(chuàng)作。據(jù)說(shuō)有一位德國(guó)的訪問(wèn)學(xué)者要來(lái)北大[微博]教哲學(xué),這位學(xué)者他自己認(rèn)為德國(guó)有非常偉大的哲學(xué)家尼采、康德、黑格爾,結(jié)果他到了北大的校門(mén)口,保安人員問(wèn)他說(shuō)您是誰(shuí),您從哪里來(lái),您要到哪里去,讓這位德國(guó)的訪問(wèn)學(xué)者震懾住了,他說(shuō)在中國(guó)一個(gè)校門(mén)口的保安就把他的人生哲學(xué)問(wèn)題給問(wèn)倒了,他苦思了三天,沒(méi)有得到任何的結(jié)論。各位朋友,各位先進(jìn),你們就可以明白我此刻的心情。

  我來(lái)自臺(tái)灣臺(tái)南的鄉(xiāng)下,西南沿海。我今天在做報(bào)告前,要跟各位先簡(jiǎn)單說(shuō)明誠(chéng)品的由來(lái)。我在30多歲的時(shí)候,莫名其妙地因?yàn)橥顿Y房地產(chǎn),三四年間累積了很多我不敢要的財(cái)富,可是上天也在我39歲的時(shí)候送給我一個(gè)生命大禮,那就是先天性心血管疾病,叫麻煩癥候群,我必須從家里邊被送往急診室,要進(jìn)行大手術(shù)。我突然覺(jué)醒了,到底存在是什么?生命是什么?因?yàn)檫@一段特別的人生遭遇,我開(kāi)始看一些哲學(xué)、文學(xué)跟心理學(xué)方面的書(shū),從此,才領(lǐng)悟到閱讀是我生命中一個(gè)非常重要的角色,開(kāi)始思索人生到底何去何從。德國(guó)文學(xué)家講了一句話,剛剛各位朋友們?cè)谟捌峡吹,他說(shuō)大自然是上天偉大的創(chuàng)作,但是人類(lèi)最偉大的創(chuàng)作盡在書(shū)本當(dāng)中。這句話對(duì)我產(chǎn)生了莫大的吸引力,我也從我有限的閱讀里邊驗(yàn)證了閱讀對(duì)生命的重要性。在那個(gè)年代,在我創(chuàng)誠(chéng)品的時(shí)候,其實(shí)不是為了要經(jīng)營(yíng)事業(yè),也不是為了要打造品牌,真的是面臨一個(gè)生命何去何從,假使我開(kāi)刀能夠醒過(guò)來(lái),我這一生希望歸零之后,從哪里再出發(fā),我想我只不過(guò)是走上一個(gè)跟很多朋友們一樣的生命的探索之開(kāi)始。

  我要念幾句在1989年開(kāi)誠(chéng)書(shū)店之前閱讀弘一大師傳,30年前對(duì)生命的看法是這樣的:對(duì)于這個(gè)世界我充滿了感激,感激自身的存在,擁有健康的思維,有滋于生命中的笑、累與愛(ài),正如詩(shī)人所寫(xiě),我的存在是一個(gè)永恒的奇異,那就是生命。30年前我是這樣看生命的。朋友們,30年后的今天,我粗淺的認(rèn)為生命是什么,我認(rèn)為生命第一個(gè)是無(wú)常,人是無(wú)名。有一次我去配一個(gè)黑框眼鏡,我的女兒說(shuō)爸爸,你太嚴(yán)肅了,為什么要配黑框的眼鏡,隔了沒(méi)幾天,我拿眼鏡到眼鏡行去,師傅幫我做個(gè)調(diào)整。師傅說(shuō),吳先生那你就多微笑啊,你看,這么簡(jiǎn)單的道理,眼鏡師傅都明白,像我這么愚鈍的人卻在生命里邊往往要時(shí)過(guò)境遷之后才稍微有點(diǎn)后知后覺(jué)。

  我們?nèi)嗽谒姆N關(guān)系里邊不斷調(diào)整和尋找自己的定位,這四種關(guān)系就是人跟自我之間,人跟他人或社會(huì)之間,人跟蒼生大地萬(wàn)物之間,最近的哲學(xué)又有一種說(shuō)法,人跟未知的世界之間,其實(shí)就是所謂的人文思維,人類(lèi)的存在不斷地在調(diào)整、認(rèn)知、確定自己在這四者之間的關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō),今天能接到這個(gè)邀請(qǐng),雖然是莫大的壓力,但是也有件好事情,我利用這個(gè)機(jī)會(huì)整理了一下自己所謂對(duì)人生的觀點(diǎn)。

  我的另外一個(gè)觀察,這純粹是我個(gè)人的生命經(jīng)驗(yàn),所謂人生,就是一連串的不斷的思索,就是思考跟探索,是一連串不斷的了解,一連串不斷的覺(jué)察,然后一連串不斷的要做抉擇,抉擇之后要不斷的有行動(dòng)和創(chuàng)造,之后第六個(gè),要有不斷的精進(jìn),這個(gè)大概就是此刻我對(duì)我自己有限的生命另外一種觀察。我更認(rèn)為生命其實(shí)就是一種時(shí)空因緣,我們的父母,我們生長(zhǎng)在什么樣的土地,生長(zhǎng)在什么樣的時(shí)空,人、地、事、物構(gòu)成了我們的一生,包含今天當(dāng)下這個(gè)美好的因緣,有機(jī)會(huì)跟各位朋友們請(qǐng)教。

  因?yàn)槲医?jīng)歷一些病痛、困頓、誠(chéng)品賠錢(qián)的15年,在我生命里,我認(rèn)為生命的存在就是要把人生里邊所有的困厄跟負(fù)面轉(zhuǎn)為一種正念和正面的發(fā)展,我應(yīng)該是屬于一種無(wú)可救藥的積極樂(lè)觀存在主義者。我同時(shí)也相信,每個(gè)人的一生都在為他所相信的價(jià)值而做奮斗。當(dāng)然也難免樹(shù)立了一些恐怕一生也無(wú)法達(dá)成的五個(gè)字,希望我的生命能充滿這些,這五個(gè)字就是:善,我希望我是一個(gè)善良的人;正,希望我是一個(gè)充滿正面思維的人;高,自我的期許高,定的標(biāo)準(zhǔn)高;強(qiáng),希望企圖心能夠強(qiáng),因?yàn)樯薪K歸有太多不如意的事情,必須要任性的來(lái)度過(guò)它,來(lái)克服它;大,我當(dāng)然希望我能通過(guò)不斷的精進(jìn),能夠有更大的格局。

  最后一個(gè)觀點(diǎn),我認(rèn)為生命要用減法看人生,人其實(shí)來(lái)空空,去空空,生不帶來(lái),死不帶去。假使我們每個(gè)人在檢討和反省自己的時(shí)候,不管你在順境或者在逆境,能夠把自己的財(cái)富去掉,能夠把你的名位去掉,把你的職稱(chēng)去掉,把你所有的物質(zhì)跟富庶全部去掉,那一剎那我們大概最容易看清楚每個(gè)自我到底是一個(gè)什么樣的本質(zhì)。

  以上就是我對(duì)生命,對(duì)照30年前和30年后的今天。接下來(lái)我想簡(jiǎn)單介紹一下誠(chéng)品。這個(gè)字是家父的親筆字,對(duì)很多朋友來(lái)說(shuō)這是一個(gè)中國(guó)字。對(duì)我來(lái)說(shuō),家父活了90年,我至少見(jiàn)證了50多年,見(jiàn)證一個(gè)生命從貧困到富有,又轉(zhuǎn)為巨貧、赤貧,我爸爸從當(dāng)董事長(zhǎng)又回到鄉(xiāng)下挑水、養(yǎng)魚(yú),我看到我父親的浪漫,也看到了很多他的困頓,我看到他很多的坎坷,但是也看到他曾經(jīng)有順歲。今天我站在這里,每次當(dāng)我提到這個(gè)字的時(shí)候,其實(shí)充滿了對(duì)父親的敬仰跟懷念,我何其有幸能生為他的小孩,見(jiàn)證了他的一生,縱然他到生命的末期,只祈求留得清白在人間。這個(gè)誠(chéng)字下面有一行小字,是父親寫(xiě)的,大字也是父親寫(xiě)的。他說(shuō)財(cái)物有時(shí)而盡,唯一的誠(chéng)字是終生受用不盡,這也是誠(chéng)品最重要的起心動(dòng)念。

  我在生命困頓的時(shí)候,其實(shí)一直在尋找所謂事業(yè)跟生命可否有交集,希望能夠把生命的價(jià)值融入在事業(yè)的理念。誠(chéng)品是一個(gè)不一樣的開(kāi)始,它是從理念形成之后,再去尋找營(yíng)運(yùn)模式,所以才會(huì)產(chǎn)生有書(shū)店,有畫(huà)廊,有講堂,有伊文空間,我希望能夠兼顧到所謂愛(ài)、善、美,之后才會(huì)形成一個(gè)人文藝術(shù)跟創(chuàng)意,希望能夠融入在我們的生活,展現(xiàn)一種文化。

  這是今天的誠(chéng)品,我們自我期許。這是我們的經(jīng)營(yíng)思維,希望能夠從核心價(jià)值到策略定位,到營(yíng)運(yùn)模式,其實(shí)最重要的是希望誠(chéng)品的存在能夠利己、利他,能夠利眾生。

  這是誠(chéng)品營(yíng)運(yùn)模式的幾個(gè)概述。

  誠(chéng)品幸運(yùn)能變成一個(gè)品牌,品牌要有品牌的思維,誠(chéng)品希望生為一個(gè)品牌,能夠關(guān)照的面向,不管對(duì)社會(huì),對(duì)產(chǎn)業(yè),對(duì)文化,對(duì)城市,對(duì)市民,對(duì)讀者,每一個(gè)生命能夠?qū)ふ业剿陌采砹⒚,同理,我個(gè)人也堅(jiān)決認(rèn)為每個(gè)企業(yè)也應(yīng)該尋找到它存在的正當(dāng)性。所謂存在的正當(dāng)性,就是確認(rèn)這個(gè)企業(yè)的存在對(duì)社會(huì)是一件好事情。

  誠(chéng)品因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不同的場(chǎng)所,所以希望這個(gè)空間能有正面的八重形態(tài)。所有的讀者容顏,誠(chéng)品的終極關(guān)懷是人,是生命,是閱讀,所以我們希望在誠(chéng)品的場(chǎng)所里面能夠看到這些正面的。

  誠(chéng)品從臺(tái)灣發(fā)展到兩岸三地,或者未來(lái)的全球華人社會(huì),當(dāng)然,我們也甚至期許誠(chéng)品的存在能夠?qū)@個(gè)社會(huì)時(shí)空有一點(diǎn)價(jià)值。

  每個(gè)企業(yè)都有愿景,其實(shí)誠(chéng)品更重要的是希望能夠?qū)μ嵘宋臍赓|(zhì)有積極的貢獻(xiàn)。

  這是誠(chéng)品自我的期許,希望有一天所有的人不在家就在誠(chéng)品,不在誠(chéng)品就在去誠(chéng)品的路上。

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