劉戈：企業(yè)已經(jīng)形成瞞、賴、拖的慣性思維方式

　　(《今日觀察》評論員)

　　其實有些企業(yè)對于省、市、縣、鄉(xiāng)來說是重點企業(yè)，那么一俊遮百丑，因為很多企業(yè)都常年為地方貢獻利稅。在這種情況下，很多地方就睜一只眼閉一只眼，在巨大利益的面前見利忘義。比如紫金礦業(yè)事件，出事九天以后，隱瞞了九天，一家上市公司居然可以隱瞞九天，整個江里，三百多萬斤魚死了以后，實在掩蓋不了了，最后不得不報出來。在巨大的利益面前，這些企業(yè)已經(jīng)形成一種慣性的思維方式，第一是瞞，第二是賴，第三是拖。甚至有的時候，企業(yè)交了罰款，因為這個罰款比治理污染花的錢少，所以在一定程度上，企業(yè)這其實是一個理性的選擇。

　　言無信不立，企業(yè)的環(huán)境承諾怎樣真正兌現(xiàn)？

　　劉戈：整個社會對于違規(guī)企業(yè)的約束不夠

　　(《今日觀察》評論員)

　　有一個非常有意思的現(xiàn)象，就是紫金礦業(yè)出了泄漏事件以后，股票跌了一些，但是馬上回彈，最后升的很高。因為最后處理結(jié)果出來以后，大家松了一口氣，而且大家都覺得這家企業(yè)以后還有很好的發(fā)展前景，這件事的處理就到此為止了，所以這樣的一些企業(yè)在整個社會里，有很好的成長土壤。一方面，我們覺得法規(guī)法制對它的處理不夠，但總體上來說，整個社會對于這樣的企業(yè)的約束，就是相對較軟的約束。

　　王錫鋅：必須要有整個社會和法律上有效的監(jiān)管

　　(北京大學(xué)法學(xué)院教授 《今日觀察》特邀評論員)

　　我們在很多時候都假定每一個人在內(nèi)心都有一種對義的追求，對責(zé)任的擔(dān)當，這是一種非常理想的狀態(tài)。但更加現(xiàn)實的問題是，如何讓一個人或者企業(yè)在各種情況發(fā)生的時候，在面對各種誘惑包括巨額利益的誘惑下，都能夠擔(dān)當對誠信的承諾，那么這個時候必須要有法律上有效的監(jiān)管，還有社會的監(jiān)管。比如在上個世紀50年代到70年代，西方很多國家在講企業(yè)的社會責(zé)任時，說企業(yè)的社會責(zé)任只有盈利，盈利能解決就業(yè)問題，能給社會帶來財富，但在70年代到80年代就有了反思，就開始強調(diào)企業(yè)不僅僅要盈利，而且要承擔(dān)對社會的責(zé)任，對環(huán)保對環(huán)境的責(zé)任。

　　現(xiàn)在的問題是，企業(yè)自己來承擔(dān)對環(huán)境的責(zé)任，首先企業(yè)就要有信、有義，但更重要的是如何讓企業(yè)做出了承諾以后，最終能落實。比如現(xiàn)在很多組織表示，如果這個企業(yè)破壞環(huán)境，那么我們通過各種宣傳讓消費者知道，這個企業(yè)是不道德、不守信用的，最后可能導(dǎo)致消費者拒絕購買該企業(yè)的產(chǎn)品，這就是一種很有效的制裁。

　　濤慕思·博格：作為一家守信的企業(yè) 你要抵制不道德的手段

　　(耶魯大學(xué)教授 《今日觀察》特約評論員)

　　理想情況下，我們都希望一個公司能夠盈利，但是在盈利的同時，公司也要對員工，消費者以及當?shù)鼐用褙撠?zé)，現(xiàn)在的問題是公司盈利經(jīng)常會與上述幾點產(chǎn)生沖突，如果你給員工極低的工資，加重污染，或是損害了顧客利益，你同樣可以創(chuàng)造更多的效益，所以作為一家守信的企業(yè)，你就要抵制這些不道德的手段，忠實地保障上面提到的三種人的利益。

　　易鵬：通過各種法律手段加大對破壞環(huán)境的違法企業(yè)的震懾力度 營造全社會倡導(dǎo)企業(yè)社會責(zé)任的建設(shè)氛圍

　　(北京大學(xué)人力資本研究所研究員 《今日觀察》特約評論員)

　　對企業(yè)破壞環(huán)境的行為，除了經(jīng)濟制裁以外，一方面可通過進一步完善破壞環(huán)境自然保護的法律體系，通過《刑法》等各種法律，用有期徒刑等手段，加大對破壞環(huán)境的違法企業(yè)的震懾力度；另一方面，要在全社會倡導(dǎo)企業(yè)社會責(zé)任的建設(shè)氛圍，讓企業(yè)深刻明白到，只有更好履行好社會責(zé)任，保護好社會責(zé)任，企業(yè)才能可持續(xù)發(fā)展，而且破壞環(huán)境，企業(yè)的品牌會受損，發(fā)展的空間也會受限，企業(yè)的生存也會難以維系。企業(yè)倡導(dǎo)社會責(zé)任，實際上也是以道德的標準來衡量來自己，而只有以道德標準衡量自己的企業(yè)，它未來的發(fā)展道路才會更寬廣，否則它會越走越窄。

　　劉戈：要讓誠信真正回到企業(yè)的經(jīng)營當中

　　(《今日觀察》評論員)

　　誠信需要法制的保障，每一家企業(yè)都是由人來組成的，那么還是要講道德。我們還是相信，對于企業(yè)家也好，對于企業(yè)來說內(nèi)升性的這種道德感，它仍然是在我們社會里需要呼喚的。除了法制以外，讓誠信真正回到企業(yè)的經(jīng)營當中，它是一個必要條件。

　　王錫鋅：對市場經(jīng)濟和企業(yè)來說 誠信是必須的

　　(北京大學(xué)法學(xué)院教授 《今日觀察》特邀評論員)

　　有許多東西是可以根據(jù)自己偏好去選擇的，但有些東西是必須的，它構(gòu)成人與人之間活動的一個底線。比如誠信，其實對市場經(jīng)濟來說，大家都是自私的在追逐利益，所以亞當·斯密的《國富論》，講到大家追逐利益理性的追求，最終成為一種看不見的手帶來了利益，但是亞當·斯密在后面還專門寫了一個道德情操論，就講如果只是貪婪的行為在追逐私利，那么市場就會崩潰。其實從市場角度來說，誠信是必須的，而對一個企業(yè)來講，這也是它必須去做的。